Prueba Final Etica

“PLANTEAMIENTOS ETICOS Y VALÓRICOS EN EDUCACIÓN”

Nombres: - Gustavo Camus Cossio.
- Stepany Parra Garrido

INSTRUCCIONES:

1.- Encontrarán, a continuación, una serie de preguntas sobre la enseñanza de la ética y ¡sus respectivas respuestas!

2.- Se trata de leerlas y cuestionar las respuestas desde la perspectiva de las temáticas tratadas en clases y sus propias convicciones en cada tema. No es forzoso que piensen distinto a la respuesta, en ese caso complementan la respuesta.

3.- Se evaluará la calidad del razonamiento, los aportes realizados y las perspectivas de aplicaciones que realicen a sus prácticas como futuras profesionales de la educación.

4.- Esta evaluación será realizada en duplas ( de a dos alumnas/os, ni más ni menos)

5.- Los resultados serán enviados al correo del profesor (fleivav@gmail.com ) a más tardar el día sábado 5 de diciembre de 2010, a las 24 horas.

CUESTIONARIO Y SUS RESPUESTAS:

Frente a cada respuesta ustedes tendrán que agregar (con letra claramente distinta) los comentarios o críticas que les parezca. Se espera que incluyan una aplicación a su propia realidad profesional futura (ustedes “enseñando” ética).

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Desarrollo Prueba


1) Es necesario respetar las convicciones personales del alumno.

Se considera que estas convicciones, que pertenecen al ámbito privado, no deben entrar en juego en la docencia, al menos de forma explícita. El profesor no tiene derecho hacer de ellas objeto de su docencia, ni mucho menos a exigir que sean expresadas en público o puedan entrar en juego en una evaluación.

Evidentemente, todo alumno puede sentirse alguna vez cuestionado en sus convicciones por las explicaciones de un profesor; es posible incluso que algún profesor lo haga intencionadamente: pero corresponde al alumno mismo reaccionar ante esa interpelación que recibe en el ámbito estricto de su vida privada. El problema es cuando se trata de alumnos pequeños.


Respuesta:

Nuestra opinión acerca del apartado número uno, consideramos que si es necesario respetar las convicciones de los niños, en lo que nos convoca de los alumnos, debido a que son creencias personales fuertemente arraigadas a su ser, ya sea en el ámbito religioso, en su ética o en la política. Considerando que son alumnos bien formados, que sus convicciones son claras, pero a su vez bien fundamentadas, en relación alumnos de la enseñanza medio o universitaria.

Pero si creemos que este panorama cambia, al referirnos a la educación básica, en donde la edad de los alumnos oscila entre los 6 y 14 años, y aun no han terminado su proceso de educación mínimo, pueden que existan alumnos que si tengan una base de creencias muy sólidas, pero en muy pocos casos. Como docentes debemos respetar las opiniones de los alumnos, no hacerles creer que están errados, pero si orientarlos. No se trata de transgredir sus creencias, pero si que analizasen y reflexionen el punto que le plantea el profesor.

Es necesario intervenir de manera silenciosa o explicita en aquellos casos, en que alumnos si tienen malos hábitos y malas prácticas, no respetan a nadie, no valoran nada, no se interesan por nada, etc. En este caso si es necesario que el profesor interceda, debido a que no estaríamos realizando una mala acción para el alumno al contrario lo estamos ayudando.

2) La mera existencia de un curso de ética o la enseñanza de la ética, significa un reproche sobre la ética personal de los individuos.

Estamos aquí ante una cuestión de susceptibilidad: si se enseña la ética —se dice—, es porque se supone que los alumnos carecen de ella en su vida, y tal presuposición es Injusta o está fuera de lugar.

Respuesta:

Según nuestra opinión la ética no se enseña bajo el supuesto de que los alumnos carecen de ella, si esto fuera el caso sería absurdo e ilógico, debido a que la ética debería enseñarse para que los alumnos sean capaces de comparar sus modelos éticos y valóricos, con el propósito de que ellos puedan elaborar o mejorar estos conceptos, para que puedan lograr una construcción de su propio conocimiento valórico y ético, el cual ayude a los alumnos en los diferentes ámbitos de sus vida pudiendo estar así a gusto consigo mismo y con su entorno, y si no existiera una reflexivo de base no se podría poner en juego esta dinámica de comparación.

Nosotros como futuros docentes tenemos el deber de apoyar y guiar a los alumnos en la construcción de su propia ética o de reforzar lo que este ya posee, no podemos ignorar la importancia de enseñar ética en las aulas, menos ahora que al parecer a los educandos olvidan lo que seria ético y moral para sus vidas, surgiendo una sociedad con una baja moralidad, en donde lo único importante es el individualismo y el respeto por el otro es cada vez más olvidado.

Es por esto que consideramos importante como docentes apoyar el desarrollo de la ética en los niños para ayudar a su desarrollo personal, en donde ese aprendizaje sea significativo para ellos y el adecuado para mejorar su calidad de vida. Y por último en ningún caso es una ofensa decir que no debemos enseñar ética porque carecen de ella, si debemos decir que en algunos casos es errada, lo que presenta un gran desafío día a día para los decentes.


3) Es incómodo explicitar los valores que personalmente nos mueven.

Esta es una dificultad más subjetiva, pero muy digna de atención. Es más grato vivir en una cierta ambigüedad que verse obligado a decantarse públicamente en favor de unos valores u otros. En la sociedad plural cada uno tiende a guardar celosamente su privacidad y, por paradójico que resulte, es a ese ámbito al que muchos restringen la expresión de las propias convicciones.

Respuesta:

Para nosotros es relevante que nuestros alumnos sean capaces de expresar los valores que los mueven y con ellos sus convicciones, de manera de que exista un intercambio entre los distintos pensamientos de cada persona, produciendo un intercambio de conocimientos en donde cada uno sea capaz de reflexionar y criticar sus propios esquemas valóricos con el propósito de provocar un aprendizaje significativo entre los educandos, lo cual aporte a una construcción social de su yo el cual pueda identificarlo como un individuo único entre los demás, pero a su vez con el objetivo en común de lograr sus propios objetivos bajo sus propias convicciones.

Es por esto que consideramos de importancia que seamos capaces tanto profesores y alumnos de expresar nuestros propios valores a los demás sin ningún temor y de enseñar a los educandos de que no esta mal pensar diferente, ya que en la diferencia esta el aprendizaje de cada individuo. Y en lo que respecta a nosotros como docentes, es relevante que tengamos ideas claras y que las demostremos explícitamente, ya sea en el discurso como en las diversas acciones. Debido a que somos el ejemplo de nuestros alumnos.

Resulta pertinente la siguientes situación: Que sucede si en profesor esta constantemente reforzando la convivencia escolar entre sus alumnos, las buenas relaciones interpersonales, el compañerismo y sobre todo el trabajo en grupo, mientras que este mismo docente no práctica lo que enseña, y tiene malas relaciones con la comunidad educativa, los alumnos perciben lo sucedido, ¿esos alumnos aprenderán algo?


4) La ética nos lleva a un terreno ideal, que tiene pocas implicaciones prácticas.

Los jóvenes de hoy suele tener una mentalidad pragmática, que choca con esas grandes afirmaciones de principio, a las que se acostumbra a reducir la ética. Y vemos en nuestro entorno muchas muestras de situaciones “no éticas” o “inmorales” que cada vez más se hacen visibles y que es probable que con el uso se legitimen posteriormente. Un ejemplo de ello es el uso lenguaje soez, que cada día se legitima más por los medios de comunicación social.

Respuesta:

La ética corresponde a un conjunto de principios las cuales regulan las diferentes acciones de la vida humana y poder determinar si algo es bueno o malo, esto nos aclara el papel de la ética, en relación al ámbito en cual se maneja el teórico, ideal y subjetivo, pero no por eso es incompleta en la medida que no se puede aplicar de forma concreta, al contrario es una arista filosófica con mucha trayectoria. El terreno que corresponde a la moral, en cuanto a las costumbres bajo las cuales actuamos cotidianamente, y las implicancias en relación a las experiencias, como actuamos, como obramos día a día. La teoría es la ética como la moral es a la práctica.

Si los jóvenes de esta época poseen una mentalidad que cae en el pragmatismo, y que provoca una gran brecha con los principios éticos, no es problema de la corriente filosófica, si no más bien de la persona que no tiene bien arraigados sus principios, carece de ética, por ende va a actuar de acuerdo a lo más práctico para él. Es por esto que caen en actos inmorales, ya que actúan de acuerdo a la masa, y no reflexionan esas acciones, si no que solamente las ejecutan. Y estamos de acuerdo en la medida que creemos que cada vez que se realicen actos sin reflexión, como lo es el lenguaje soez estas se van validando socialmente, pasando al plano intersubjetivo, legitimándolas totalmente. Y si los medios, o muchas veces la familia no los sanciona, en poco tiempo serán los improperios serán parte de nuestro lenguaje, por ende reflejo de nuestra cultura.

Proyectando lo anterior al ámbito escolar, los alumnos en la sala de clases están acostumbrados a decir palabras inadecuadas, pero hay una minoría de alumnos que no conocen otro lenguaje, no pueden aplicar sinónimos al momento de hablar, mostrando un lenguaje muy precario. Sin duda esto viene del hogar, sus padres quizás están acostumbrados a utilizar un lenguaje soez, y no sancionan ni menos corrigen a sus hijos. Este tipo de niño ya no se siente avergonzado, al contrario cree que es aceptable por todos, y es bueno hacerlo. En este caso creemos relevante la acción que tome el docente al momento de escuchar cualquier clase de improperio por mínimo que este sea y sancionarlo desde el principio, y por ningún caso hacer oídos sordos, debido a que estaremos validando esta maña práctica.


5) La ética parece estar quedando relegada para las personas inseguras, tímidas o muy apegadas a sus creencias religiosas. En el mundo de hoy parece ser que la ética no es un lugar común y concordante para la mayoría de las sociedades.

Esta idea, tan difundida en algunos ambientes, no es raro que tenga una gran incidencia aquí. Complementa la dificultada anterior: si la ética se queda en los principios, vale; pero entonces no sirve para nada; ahora bien, si desciende a lo concreto, entonces resulta impracticable para el hombre de nuestro tiempo.
Ante tal dilema, lo mejor es prescindir de ella. Si quieres triunfar en la vida no podrás hacerlo si te comportas “demasiado ético”, apegado a tradiciones y principios. El mundo de hoy es de los “emprendedores” a como de lugar.

Respuesta:

Consideramos que la ética no representa a las personas débiles, inseguras, tímidas o religiosas, al contrario la ética es estudiada y meditada personas que desean aprender cada día más, revisando sus principios, y reflexionando sobre ellos.

Si estamos de acuerdo que en la actualidad la ética, no corresponde a una disciplina englobante a toda y todas las sociedades, un valor de nuestra situación histórico cultural, la postmodernidad es el relativismo cultural que vivimos, los valores dejaron de ser universales y totalizantes, ahora los valores varían de acuerdo a cada cultura, estamos en presencia de la multiculturalidad de los valores.

Lo que mencionamos anteriormente, no coincidimos que la ética es solo para las personas débiles, no es que se quede en los princios, son los principios, la teoría capaz de fundamentar la práctica, es decir a la moral, por lo que descenderá en términos concretos bajo la moralidad que cada persona practique. No se trata de prescindir la ética, no debemos dejar de considerarla, si la omitiéramos en qué basaríamos nuestros actos. El éxito como todo es un complemento en este caso de teoría y de práctica, no en base a los extremos ni de uno ni de otro, ¿Pero que consideramos éxito? Es un valor fundamental el alcanzar el éxito, para nosotros, no es un valor imprescindible que nos mueva en nuestra vida.

El ser emprendedor es una cualidad importante, tener iniciativa al trabajar, actuar, en lo que respecta a los negocios pensamos que una persona emprendedora tiene asegurada su empresa, pero no creemos que el ser emprendedores nos asegure el actuar bien, reiteramos lo anterior, se necesita un complemento y equilibrio de principios éticos y morales.